Os Livros de uma Bíblia Pós-Moderna: Caim, de Saramago, e o Evangelho de Barrabás, de Torero e Pimenta

Abstract

Esta tese concentra-se nas figuras bíblicas Caim e Barrabás, protagonistas de Caim (2009), de José Saramago, e de O Evangelho de Barrabás (2010), de José Roberto Torero e Marcus Aurelius Pimenta. Ambos os romances, por meio da paródia, da ironia e do grotesco, revisitam e subvertem narrativas fundacionais da tradição judaico-cristã, deslocando Deus e Cristo do centro da cena para instaurar a voz dos execrados. Sustenta-se a hipótese de que essas obras, ao tensionarem os textos sagrados com estratégias da estética pós-moderna, ensaiam a composição de uma nova bíblia — herética — voltada ao sujeito contemporâneo. Nesse contexto, questiona-se se a função da escritura pós-moderna seria, senão a de preencher as lacunas do sujeito em crise, ao menos a de compreendê-las. A base teórica articula a poética pós-moderna e seu impulso revisionista, conforme os estudos de Hutcheon (1989, 1991, 2000); a reflexão crítica sobre o mito como forma de organização da experiência humana, explorado por Armstrong (2005); e os estudos do texto bíblico enquanto construção literária, bem como as estratégias narrativas que desestabilizam discursos religiosos tradicionais, discutidos por Frye (2004), Alter (2007), Manzatto (1994, 2016), Puchner (2019), Bakhtin (1996), Kayser (2003), Duarte (2006), entre outros estudiosos. A partir desse horizonte, propõe-se a noção de metaficção mitográfica como chave de leitura para essas obras pós-modernas de temática bíblica, ao mesmo tempo em que se demonstra que tais narrativas confrontam a autoridade do sagrado, instaurando uma possibilidade de escritura profana, insurgente e frequentemente caótica, à altura das incertezas do tempo presente.