Por uma filosofia da sensibilidade ética: a encarnação da subjetividade como fundamento da ética da alteridade

Abstract

São diversas as questões que surgem ao longo da obra de Emmanuel Levinas (1906) a respeito do papel desempenhado pela sensibilidade em relação à ação ética. Se, por um lado, a ética da alteridade é metafísica, e como tal remete sempre à transcendência responsável pela constituição da subjetividade do indivíduo como descentralização do eu, em direção ao outro, por outro lado, a eticidade da ação só se manifesta no momento do encontro entre o Eu e o Outro facilitado pelo papel que a sensibilidade desempenha na revelação da vulnerabilidade inscrita na pele do outro. Desta forma, as nuances anunciam uma sensibilidade que ora desempenha um papel essencial na fundamentação da ética da responsabilidade, ora surge como obstáculo ao seu exercício como manifestação de um egoísmo que recusa abrir-se à exterioridade. A presente pesquisa parte da análise conceitual composta pelo referencial teórico de Levinas, bem como de seus comentadores, para atingir seu objetivo primordial, a saber, enfatizar a noção positiva de sensibilidade como lugar em que a própria subjetividade, como ética, se torna possível. Assim, partimos da afirmação do corpo como lugar ativo dotado de uma intencionalidade que, antes de se dirigir ao livre exercício do Eu (identidade), dirige-se ao Outro (alteridade) através do respeito.