Entre o patrimônio e o axé: Um estudo acerca dos processos de patrimonialização do Terreiro Ilê Obá Ogunté/Sítio do Pai Adão

Abstract

A institucionalização das políticas de patrimonialização no Brasil, iniciada na década de 1930, estabeleceu os critérios para a seleção do patrimônio nacional que visavam perpetuar a tradição luso-brasileira, não incorporando referências de matriz africana à noção de identidade nacional. Em relação aos centros de culto de religiões de matriz afro-brasileira, historicamente marginalizados, observa-se uma mudança nas políticas de salvaguarda a partir da década de 1980, quando esses centros começaram a ser integrados às políticas de patrimonialização. Deste modo, o objetivo principal deste trabalho é analisar os dois processos de patrimonialização do Terreiro Ilê Obá Ogunté/Sítio do Pai Adão, casa matriz do Xangô de Pernambuco, pela Fundação do Patrimônio Histórico e Artístico de Pernambuco - FUNDARPE em 1985 e pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional - IPHAN em 2018 como a dimensão material foi interpretada nesses processos. Assim, ficou evidente que os percursos metodológicos adotados pelos órgãos de preservação foram distintos e refletem as contribuições teóricas de cada período. Por isso, em 25 anos, as formas de interpretação do terreiro sofreram variações ao decorrer das mudanças do tempo, dos agentes e das instituições. Sem dúvida, houve uma ampliação das formas de valoração do Terreiro Ilê Obá Ogunté associada à expansão do conceito de patrimônio cultural. No entanto, permanece latente o desafio de tratar de maneira indissociável a relação entre a espacialidade e as suas dimensões imateriais ligadas ao simbolismo de suas práticas nos processos de tombamento de espaços de culto afro-brasileiro.