A ética do Tractatus

Abstract

A ética do Tractatus não pode ser corretamente entendida sem o reconhecimento do papel desempenhado na lógica pelo sujeito transcendental. O elo entre nomes e objetos, ao mesmo tempo que não pode ser descrito, deve ser criado de algum modo, e somente um sujeito transcendental teria condições de criá-lo. O sujeito transcendental deve ser visto como uma intencionalidade operando fora do mundo, e “visando” a substância do mundo, o mundo sub specie aeterni. Pelas mesmas razões, só podemos conceber a felicidade absoluta como um visar puro e não-instrumental dessa ordem atemporal.