A causalidade como prova ontológica da existência de Deus em René Descartes

Abstract

O objetivo desse trabalho é analisar como Descartes utiliza o conceito de causalidade para sustentar o seu sistema filosófico, a prova ontológica da existência de Deus. Iniciando na dúvida hiperbólica, Descartes tem a necessidade de buscar um ponto de certeza absoluto, isto é, o cogito (penso logo, existo). Entretanto, não amplamente satisfeito com a descoberta do cogito, ele ainda necessita garantir a verdade das ideias claras e distintas e fundamentar o conhecimento verdadeiro, logo, essa verdade é garantida através da existência de um ser perfeito: Deus. De acordo com Descartes, a ideia de Deus possui realidade objetiva infinita e não poderia ter sido criada por um ser imperfeito como o ser humano, assim essa realidade deve ter sido causada por um ser com realidade formal e infinita, que seria Deus, sendo assim, a causalidade, nesse contexto, estabelece que um efeito deve ter uma causa, com no mínimo, o mesmo grau de realidade, sendo usada por Descartes como fundamento epistemológico. Além disso, o trabalho ainda explora a relação entre a prova causal (epistemológica) e a prova ontológica(lógica), o que mostra é que de fato essas provas se complementam no sistema cartesiano. Assim, a prova ontológica corrobora que a existência está contida na própria definição de Deus, sendo um ser absolutamente perfeito. Por fim, são discutidas as críticas a prova cartesiana, especialmente por parte de Hume e Kant, os quais questionam a validade empírica e lógica dos argumentos de Descartes.