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Use este identificador para citar ou linkar para este item: https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/51405

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Campo DCValorIdioma
dc.contributor.advisorMINEIRO, Imara Bemfica-
dc.contributor.authorSILVA, Nayara Maria da-
dc.date.accessioned2023-07-05T17:45:18Z-
dc.date.available2023-07-05T17:45:18Z-
dc.date.issued2023-04-12-
dc.date.submitted2023-07-05-
dc.identifier.citationSILVA, Nayara Maria da. Huellas africanas en la construcción de la/una identidad antillana: ritmo y lenguaje en la poesía de Nicolás Guillén y Luis Palés Matos. 2023. Trabalho de Conclusão de Curso (Letras Espanhol) - Universidade Federal de Pernambuco, Recife, 2023.pt_BR
dc.identifier.urihttps://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/51405-
dc.description.abstractLos cambios sociales, políticos e ideológicos que marcaron la vuelta del siglo XIX al XX influenciaron directamente la literatura. Surge en el Caribe un sentimiento de reafirmación cultural donde la figura del negro y del mestizo pasa a ganar visibilidad en la construcción de la identidad caribeña. Movimientos reivindicando el aporte afro se alzan como reflejo del intento de silenciamiento impuesto por siglos de esclavitud. El objetivo de este artículo de conclusión de curso - que pertenece al área de Literaturas Estrangeiras Modernas y subárea de la Literatura Comparada - es reafirmar estas huellas africanas en la formación de la identidad antillana, a partir de una perspectiva decolonial de acuerdo con Walsh (2009) y de la transculturación según Ortiz (1987) además de discutir sobre el discurso antillano, a partir de Glissant (2010) y Mezilas (2012). Para esto se hará el análisis del ritmo y lenguaje presentes en la poesía de Nicolás Guillén y Luís Palés Matos, específicamente en las obras Motivos de Son (1930) y Sóngoro Cosongo (1931) de Nicolás Guillén y Tuntún de Pasa y Grifería (1937) de Luis Palés Matos. En suma, la diáspora africana iniciada con la Trata Transatlántica dejó significativas huellas en el continente americano, y pueden ser percibidas en los autores a que nos proponemos a estudiar. De este modo, es imposible hablar de una identidad cultural antillana sin considerar la herencia africana en esta zona. Este trabajo muestra que las obras analizadas están llenas de rasgos del elemento africano que marcaron la sociedad caribeña en su habla, en la música y están reflejados en los escritos de las primeras décadas del siglo XX y se extienden hasta los días actuales.pt_BR
dc.format.extent34p.pt_BR
dc.language.isospapt_BR
dc.rightsopenAccesspt_BR
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/br/*
dc.subjectLiteratura afroantillanapt_BR
dc.subjectPoesía antillanapt_BR
dc.subjectRitmo y lenguajept_BR
dc.subjectSiglo XXpt_BR
dc.titleHuellas africanas en la construcción de la/una identidad antillana: ritmo y lenguaje en la poesía de Nicolás Guillén y Luis Palés Matospt_BR
dc.typebachelorThesispt_BR
dc.contributor.authorLatteshttp://lattes.cnpq.br/9536511741776763pt_BR
dc.degree.levelGraduacaopt_BR
dc.contributor.advisorLatteshttp://lattes.cnpq.br/1153184169680056pt_BR
dc.description.abstractxAs mudanças sociais, políticas e ideológicas que marcaram a virada do século XIX ao XX influenciaram diretamente a literatura. Um sentimento de reafirmação cultural surge no Caribe, onde a figura do negro e do mestiço começa a ganhar visibilidade na construção da identidade caribenha. Movimentos que reivindicam a contribuição afro surgem como reflexo da tentativa de silenciamento imposta por séculos de escravidão. O objetivo deste artigo de final de curso - que pertence à área de Literaturas Estrangeiras Modernas e à subárea de Literatura Comparada - é reafirmar as digitais africanos na formação da identidade antilhana, a partir de uma perspectiva decolonial segundo Walsh (2009) e da transculturação segundo Ortiz (1987), além de discutir sobre o discurso antillano a partir Glissant (2010) y Mezilas (2012). Para isso, será feita uma análise do ritmo e da linguagem presentes na poesia de Nicolás Guillén e Luís Palés Matos, especificamente nas obras Motivos de Son (1930) e Sóngoro Cosongo (1931) de Nicolás Guillén e Tuntún de pasa y grifería (1937) de Luís Palés Matos. Em suma, a diáspora africana que se iniciou com o tráfico transatlântico deixou grandes marcas no continente americano, e podem ser percebidas nos autores que nos propomos a estudar. Sendo assim, é impossível falar de uma identidade cultural antilhana sem considerar a herança africana nessa área. Este trabalho mostra que as obras analisadas estão repletas de digitais negras que marcaram a sociedade caribenha, na fala, na música e estão refletidas na literatura das primeiras décadas do século XX e se estendem até os dias atuais.pt_BR
dc.subject.cnpqÁreas::Lingüística, Letras e Artes::Letraspt_BR
dc.degree.departament::(CAC-DL) - Departamento de Letraspt_BR
dc.degree.graduation::CAC-Curso de Letras – Licenciatura em Espanholpt_BR
dc.degree.grantorUniversidade Federal de Pernambucopt_BR
dc.degree.localRecifept_BR
Aparece nas coleções:(TCC) - Letras - Espanhol

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