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Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/60193

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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.contributor.advisorRAMOS, Sérgio Ricardo Vieira-
dc.contributor.authorFRAGA, Ivan Macedo-
dc.date.accessioned2025-02-03T12:46:48Z-
dc.date.available2025-02-03T12:46:48Z-
dc.date.issued2024-03-14-
dc.identifier.citationFRAGA, Ivan Macedo. A questão ética no ensino de filosofia: o recorte da alteridade numa perspectiva dusseliana. 2024. Dissertação (Mestrado em Filosofia) – Universidade Federal de Pernambuco, Recife, 2024.pt_BR
dc.identifier.urihttps://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/60193-
dc.description.abstractEste trabalho surgiu a partir da constatação da ausência de conteúdos de Ética da Libertação nos livros didáticos de filosofia adotados no ensino de filosofia na educação básica do Brasil. Por muito tempo nossa filosofia foi um pensamento sobre o pensa- mento europeu e não sobre a realidade da América Latina. Este fato concreto refletiu- se no próprio ensino na educação básica, visto que não há nada a respeito da Filosofia da Libertação nos livros didáticos e muito menos sobre Ética da Libertação. Visando introduzir um ensino de filosofia para além dos conteúdos filosóficos do eixo euro- estadunidense, procurou-se, por meio desta pesquisa, apresentar um programa de aulas sobre Ètica da Libertação a partir dos textos do filósofo argentino Enrique Dus- sel. Estas aulas foram ministradas ao longo de quatro encontros com uma turma do terceiro ano do Ensino Médio numa escola estadual no interior de Alagoas. Ao con- trário dos sistemas helenocêntricos, a Ética da Libertação é uma forma de pensar criticamente a Ética a partir da situação das vítimas, dos pobres, dos marginalizados e excluídos. Inspirado em autores como Leopoldo Zea, Emmanuel Lévinas e Fals Borba, o filósofo argentino elabora uma ética que critica o reducionismo eurocêntrico da filosofia fechada em si mesma para discutir a questão ética a partir da periferia global. A ética dusseliana, que nasceu fora do circuito euro-americano, situa-se no contexto da globalização e tem como princípios a afirmação da vida e da alteridade humana.pt_BR
dc.language.isoporpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal de Pernambucopt_BR
dc.rightsopenAccesspt_BR
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/br/*
dc.subjectÉticapt_BR
dc.subjectLibertaçãopt_BR
dc.subjectAlteridadept_BR
dc.titleA questão ética no ensino de filosofia : o recorte da alteridade numa perspectiva dusselianapt_BR
dc.typemasterThesispt_BR
dc.contributor.authorLatteshttp://lattes.cnpq.br/4702834984370496pt_BR
dc.publisher.initialsUFPEpt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.degree.levelmestrado profissionalpt_BR
dc.contributor.advisorLatteshttp://lattes.cnpq.br/1648803039900171pt_BR
dc.publisher.programPrograma de Pós-Graduação Profissional em Filosofia (PROF-FILO)pt_BR
dc.description.abstractxEste trabajo surgió de la observación de la ausencia de contenidos de Ética de la Liberación en los libros de filosofía adoptados en la enseñanza de la filosofía en la educación básica en Brasil. Durante mucho tiempo nuestra filosofía giraba en torno del pensamiento europeo y no de la realidad latinoamericana. Este hecho concreto se reflejó en la propia enseñanza en la educación básica, ya que en los libros no hay nada sobre Filosofía de la Liberación y mucho menos sobre Ética de la Liberación. Con el objetivo de introducir una enseñanza de la filosofía más allá de los contenidos filosóficos del eje euroamericano, buscamos, a través de esta investigación, presentar un programa de clases sobre Ética de la Liberación basado en los textos del filósofo argentino Enrique Dussel. Estas clases se impartieron en cuatro encuentros con una clase de tercer año de secundaria en una escuela pública del interior de Alagoas. A diferencia de los sistemas helenocéntricos, la Ética de la Liberación es una forma de pensar críticamente la Ética a partir de la situación de las víctimas, los pobres, los marginados y los excluidos. Inspirándose en autores como Leopoldo Zea, Emmanuel Lévinas y Fals Borba, el filósofo argentino elabora una ética que critica el reduccio- nismo eurocéntrico de una filosofía cerrada en sí misma para discutir la cuestión ética desde la periferia global. La ética dusseliana, que nació fuera del circuito euroameri- cano, se sitúa en el contexto de la globalización y sus principios son la afirmación de la vida y la alteridad humana.pt_BR
Aparece en las colecciones: Dissertações de Mestrado Profissional – Filosofia

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