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Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/31355

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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.contributor.advisorSANTIAGO, Maria Betânia do Nascimento-
dc.contributor.authorMENEZES, Henrique Dantas Pinheiro de-
dc.date.accessioned2019-07-05T19:55:01Z-
dc.date.available2019-07-05T19:55:01Z-
dc.date.issued2018-02-26-
dc.identifier.urihttps://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/31355-
dc.description.abstractAs constantes violências políticas e jurídicas que reconhecem a figura do estrangeiro, apátrida, imigrante ou refugiado como uma ameaça a sociedade demonstram de forma urgente aos direitos humanos que a questão da hospitalidade na contemporaneidade precisa ser repensada ou revisitada em seus princípios ético-filosóficos de origem iluminista kantiana. Considerando essa realidade, o trabalho se propõe a analisar a hospitalidade pensada pelo filósofo franco-argelino Jacques Derrida como uma alternativa ao dado modelo tradicional hegemônico e como ela pode trabalhar através de seus paradoxos numa ética que ultrapassa o limitado campo jurídico-político. Trabalha-se com a hipótese de que não se deve negligenciar toda a construção legislativa positivada até então, no entanto, deve-se ter em conta que as leis em seus limites conceituais estão voltadas majoritariamente para um pensamento ético individualista que visa à soberania do eu sobre o outro negando sua singularidade através de generalizações jurídicas. O estudo se pautou na estratégia da desconstrução pensada por Derrida para demonstrar que estas violências são fruto de um modo de pensar que tende a negligenciar os paradoxos que a figura do outro pode proporcionar, preferindo assim trabalhar em zonas mais confortáveis e estáveis que visam neutralizar estas conturbadas relações. Destaca-se que pensar uma hospitalidade sem condicionamentos conceituais expõe um novo olhar paradigmático aos direitos humanos voltando-se a uma ética do acolhimento que se revela oriunda do outro e trabalha nos limites da utopia, mas que deve servir como norteamento das futuras leis voltadas a hospitalidade. Verifica-se que o estudo apresentado aqui, a partir das obras analisadas, pode orientar tematicamente futuras pesquisas empíricas que queiram trabalhar a questão da hospitalidade em localidades e contextos jurídicos específicos.pt_BR
dc.language.isoporpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal de Pernambucopt_BR
dc.rightsopenAccesspt_BR
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Brazil*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/br/*
dc.subjectHospitalidadept_BR
dc.subjectJacques Derridapt_BR
dc.subjectDesconstruçãopt_BR
dc.subjectDireitos humanospt_BR
dc.subjectEstrangeiropt_BR
dc.titleOs paradoxos da hospitalidade como direito humano: uma análise sobre o acolhimento do outro a partir da filosofia de Jacques Derridapt_BR
dc.typemasterThesispt_BR
dc.publisher.initialsUFPEpt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.degree.levelmestradopt_BR
dc.publisher.programPrograma de Pos Graduacao em Direitos Humanospt_BR
dc.description.abstractxThe constant political and juridical violence that recognizes the figure of the foreigner, stateless person, immigrant or refugee as a threat to society demonstrates urgently to human rights that the question of hospitality in the contemporary world needs to be rethought or revisited in its ethical-philosophical principles of origin Kantian enlightenment. Considering this reality, the paper proposes to analyze the hospitality thought by the FrenchAlgerian philosopher Jacques Derrida as an alternative to traditional hegemonic model and how it can work through its paradoxes in an ethic that goes beyond the limited legal-political. One works with the hypothesis that one should not neglect all the legislative construction hitherto, nevertheless, one must take into account that the laws in their conceptual limits are directed mainly towards an individualistic ethical thought that aims at the sovereignty of the self over the other by denying their uniqueness through legal generalizations. The study was based on the strategy of deconstruction devised by Derrida to demonstrate that these violence are the result of a way of thinking that tends to neglect the paradoxes that the figure of the other can provide, thus preferring to work in more comfortable and stable areas that aim to neutralize these troubled relationships. It is emphasized that thinking about hospitality without conceptual constraints exposes a new paradigmatic look at human rights by returning to an ethic of welcoming that reveals itself from the other and works on the limits of utopia, but which should serve as a guide for future laws aimed at hospitality. It can be verified that the study presented here, based on the analyzed works, can thematically guide future empirical researches that want to work the question of hospitality in specific localities and legal contextspt_BR
Aparece en las colecciones: Dissertações de Mestrado - Direitos Humanos

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